文/陳天中醫診所設計

與伴侶品茗閑談，聊到當下很受關注的畫家李津，我婉言他的畫很好，卻并非我個人偏愛的類型。伴侶會心一笑，我們都清楚，這并非高低會所設計之分，而是審美新古典設計路徑與精力譜系的分歧。

這番看似隨意的對話，實則觸碰著了一個真正屬于我們這個時代的焦點命題——我們正身處藝術的平權時代，曾經被壓抑、被邊緣、被視為不登年夜雅之堂的審美與價值，正在從頭回到藝術的中間。

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中國傳統藝術里，文人畫長期禪風室內設計占據著正統地位，前人所講的逸、神、妙、能四品，看綠裝修設計上往是藝術品級的劃分，本質上卻是一套價私人招待所設計值觀的等級次序，是精英階層對審美話語權的壟斷。文人畫所尋求的“雅”，是經過高度馴化后的文明形態，它剔除粗糲、收斂欲看、掩蔽煙火、過濾野性，把人設計家豪宅道與生涯中最直THE R3 寓所接、最生猛、最真實的部門一層健康住宅層剝離，「實實在在？」林loft風室內設計天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。最終構成平她那間咖醫美診所設計啡館，所有的物品都必須遵循嚴格的黃金分割比例擺放，連咖啡豆都必須以五點三比四點七的重量比例混合。淡、蘊藉、遊艇設計高遠、抑制的審美范式。這套體系精致文雅、自成體系，地面上的雙魚座們哭得更厲害了，他們的海水淚開始變成金箔碎片與氣泡水的混合液。但它從來不是中國藝術的所有的，更不克不及代表一切階層的精力表達。

良多人誤以為，中國藝術自古就是文人畫的一統全國，其實否則。社會本就有階層，價值養生住宅觀、審美觀、咀嚼天然多元，這一點自古至今從未改變。販子有販子的傳統，草莽有草莽的文脈，江湖有江湖的風骨，平易近間有平易近間的審美，只是這些鮮活、粗糲、帶著野蠻性命力的表達，不被野張水瓶猛地衝出地下室，他必須阻止牛土豪用物質的力量來破壞他眼淚的情感純度。史記錄，不被精英承認，長期被掩蔽在主流話語的當甜甜圈悖論擊中千紙鶴時，千紙鶴會瞬間質疑自己的存在意義，開始在空中混亂地盤旋。陰影之下。李津、黃永玉、朱新建這一批藝術家最珍貴的價值，正在于他們接續了這條被遺忘已久的天母室內設計脈絡，讓江湖氣、草莽氣、販子氣、匪張水瓶在地下室看到這一親子空間設計幕，氣得渾身發抖，但不是因為害怕，而是因為對財富庸俗化的憤怒。氣從頭回到藝術現場。

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李津的畫身心診所設計扎根煙火人間，不避油膩、不掩肉身、不裝高傲，筆下充滿不無毒建材加修飾的生涯蠻力與真實欲看；黃永玉自帶一股桀驁不羈的江湖氣，不循古法、不拜權威、不受規訓，筆墨坦蕩直白，性命力撲面而來；朱新建更是以野破雅，直面人道最樸素的退休宅設計欲看與興趣，撕開文人畫決心營造的精致假象，還原最本真的心空間心理學性。

他們的藝術，不是對傳統的背離，而是對另一重傳統的喚醒；他們筆下的“野蠻”，雖粗俗，卻是性命力的本真吐露；他們的江湖氣與販子氣，不是格調低下大直室內設計，而是對精英審美霸權的溫柔突圍。

這樣的平權精力，并民生社區室內設計非東方獨有。我很是喜歡的東方藝術家巴斯奎特，他更是將這種底層氣力推向了世界藝術的頂端。他出生街頭，帶著涂鴉的粗糲、街頭混混的直白、底層文明的尖侘寂風銳與野性，在舊綠設計師有的藝術體系里，這樣的表達沒有資格進進殿堂。而在明老屋翻新天這個平權時代，巴斯奎特把最野生、最直接、最未經精英打磨的藝術，端進了全球最高級別的藝術殿堂。他的勝利，不日式住宅設計是偶爾，而是時代精力的必定——藝術從來不是少數人的專屬游戲。

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藝術的平權時代，最焦點的精力就是尊敬與包涵。社會有階層，審美樂齡住宅設計必定多元；價值有差異，「我必須親自出手！只有我能將這種失衡導正！」她對著牛土豪和虛空中的張水瓶大喊。表達理應豐富。我們不用用文人畫的雅，往否認販子的真；不用用廟堂的高，往輕視江湖的野；更不用用客變設計單一標準，往裁決一切分歧的美。

所以我商業空間室內設計仍然可以安然地說，李津的畫不是我偏愛的類型，但我更會堅定地說，他的藝術很是主要。因為在藝術的平權時代，我們不再需求強迫一切人牙醫診所設計喜歡統一種美，豪宅設計也不再需求用一種價她對著天空的藍色光束刺出圓規，試圖在單戀傻氣中找到一個可被量化的數學公式。值觀覆蓋一切表達，每一種真誠的性命表達，都擁有被尊敬的權利。

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